38. 重庆

39. 成都

40. 乐山

41. 都江堰

42. 拉萨

43. 日喀则

44. 昆明

45. 大理

46. 丽江

47. 遵义

38.重庆

名城概览

　　重庆，位于我国西南地区，四川盆地的东部边缘，是中国四大直辖市之一。它的辖区面积达8.24万平方千米，是北京、上海、天津三市总面积的2.39倍，因此是我国面积最大的城市。

　　重庆历史悠久，古时又称为江州。自古至今曾有三国建都于此，分别为巴国国都、大夏国都、民国陪都，因此重庆又有“三都之地”之称。

　　重庆风景秀美，有着集山、水、泉、林、瀑、洞、峡等为一体的天然景观，并且还是川菜的代表地之一，发源自重庆的麻辣火锅更是闻名遐迩。

　　1986年，重庆被国务院评为国家级历史文化名城。

奇境珍藏

【三峡博物馆】

　　中国三峡博物馆位于重庆市渝中区，是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆。

　　博物馆主体建筑宏伟壮观，占地面积为2.9316公顷，主体结构长达157.3米，宽98.085米，共5层，为钢筋混凝土框架结构。三峡博物馆顺地势而建，并与山体融为一体，似从山体中生长雕琢而成，呈现出山水主题的园林景观。

　　作为一个传承历史文脉，提供文化资源的场所，三峡博物馆采用了现代化的光、声、电等技术手段，突出了展品的形象特征，使其更具有说服力和感染力。

【罗汉寺】

　　罗汉寺位于重庆市渝中区，是全国重点的佛教寺庙之一。罗汉寺建于北宋治平年间（1064—1067年），寺门高大庄严，进了山门首先是天王殿，穿过青石铺成的广场便是弥勒殿，再往前是大佛殿，殿门正中悬有“大雄宝殿”的金字匾额。

　　大佛殿中的释迦牟尼佛像庄严慈悲，两旁有阿难尊者和迦叶尊者侍立，寺内佛像皆细腻精巧、神态逼真。再前行为说法堂、藏经楼等，藏经楼内收存有大藏经以及梵文和藏文的经典，还有各种古籍字画等。

　　全寺建筑均为木石结构，殿堂楼阁宏伟壮丽，雕梁画栋栩栩如生。院内秀竹高大，古柏参天，显得十分雄伟庄严。

【磁器口】

　　磁器口古镇位于重庆市城西14千米处的嘉陵江畔，原名为龙隐镇。磁器口古镇自明、清时期就名扬巴蜀大地，曾是一个热闹的水陆码头，是嘉陵江下游的物资集散地。

　　磁器口镇有12条街巷，石板铺成的街道两旁林立着明清建筑风格的店铺。龙隐镇改为磁器口，是因为瓷器在很长一段时间里是这里的主要产业。据说，昔日的古镇有“三多”——庙宇多、茶馆多、名人足迹多。直到如今，百米长的古街就能看到十几家茶馆，经千年不变的淳朴古风，使磁器口成为重庆这座古城的缩影。

【大足石刻】

　　大足石刻是重庆大足县境内摩崖造像石窟艺术的总称，其中以宝顶山和北山的摩崖石刻最为典型，是全国重点文物保护单位，世界文化遗产。因处于内地山区，大足石刻幸免了历代战争浩劫和破坏，而得以保存。大足石刻以佛教造像为主，儒教和道教造像并陈。大足石刻群造像70多处，总计10万多躯，不但规模宏大，而且艺术精湛、内容丰富，是中国唐宋时期石窟造像艺术的典范，具有很高的文物、雕刻和观赏价值。

【丰都鬼城】

　　丰都鬼城位于重庆市丰都县名山镇。丰都名山是道家72洞天福地之一，古刹众多。丰都素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，传说是人类亡灵的归宿之地。这里集儒、释、道文化于一体，被誉为中国的“神曲之乡”、人类的“灵魂之都”。

　　名山风景区内树木苍翠，建筑精美，庙宇殿堂众多，神像森罗。有无常殿、鬼门关、黄泉路、城隍殿等众多景点，仿照人间的司法体系，鬼城亦建有等级森严的司法系统，以惩治生前作奸犯科者。虽然阎王、判官和黑白无常只是人们的传说，但其教化人们弃恶从善的功用又为人们所称道。

⊙寻幽探秘：

　　1.鬼城是由谁建造的？这真的与鬼有关吗？

　　相传从汉代起，有两位名叫阴长生和王方平的修行之人，都曾先后在丰都的名山上修道，并飞升成仙。到了唐朝时，有人误将这两个人的姓“阴”和“王”连在了一起，成为“阴王”，后再经讹传为“阴间之王”。

　　经过小说的渲染，和历朝历代人们的修建。名山上有了阴阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，并根据儒释道三家学说，塑造了大量的神、鬼、人的形象。他们相信人所做善恶不同，会有因果报应、生死轮回，教化活着的人要多做好事、心存善念、造福人类，来世才能转升天上。

【白帝城】

　　白帝城位于重庆市奉节县，三面环水，雄踞要地，是历代兵家的必争之地。从山脚下拾级而上，经过近千级台阶，才能到山顶的白帝端门前。白帝庙内有武侯祠、明良殿、观星亭等明清建筑，武侯祠和明良殿的两侧有各代名碑。

　　历代诗人如李白、白居易、杜甫、陆游等都曾登白帝城，并留下了大量的诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名句，更是脍炙人口，因此，白帝城又有着“诗城”的美誉。

⊙寻幽探秘：

　　2.“白帝城”因什么而得名？

　　西汉末年，王莽篡位时，他手下有一员大将公孙述割据了四川。公孙述在四川的势力渐渐膨胀，野心也越来越大，想要自立为王。他骑马来到奉节县的瞿塘峡口时，见此处地势险要，便在此筑成，并屯兵防守。

　　因为城中有口白鹤井，井中常常冒出白气，状如白龙。公孙述便故弄玄虚说这是“白龙出世”，是他日后必然登基为帝的先兆。于是，他便自称白帝，并把所建的城池取名为“白帝城”。

　　后来，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，但白帝城的名称却一直沿用至今。

典故传说

【重庆火锅】

　　关于重庆火锅由何而来，众说纷纭，版本甚多，其中最为有趣的一则是说重庆火锅是由八府巡按吃出的来……

　　话说清朝雍正年间，有一位八府巡按乘船来到重庆，途中受了风寒，鼻塞头重，茶饭不香。晚间抵达朝天门时，一阵香风扑面而来，巡按大人鼻塞顿开，急传话下去，命师爷去打探是什么佳肴美味如此诱人。几经寻找，师爷终于在城墙下找到了香味的来源，只见墙下有一堆火，火上支着一个破锅，几个叫花子围着锅吃得津津有味。

　　师爷回到大人的官邸，不敢如实禀告，便径直来到厨房，把自己的所见一一说与厨师。厨师一听，原来巡按大人要的佳肴是叫花子们讨来的饭菜煮在一起的大杂烩。

　　厨师知道大人受了风寒，需要麻、辣刺激味觉，且食物要热才能解内寒。于是他便用麻辣调味，牛骨熬汤，放在锅内，再燃上一只小火炉，配上几碟毛肚、牛肝之类的菜，送给大人。大人此时早已饥饿，赶忙吃起来，他胃口大开，待到吃完满身大汗，头也不疼了。

　　巡按大人非常高兴，问：“此佳肴是道什么菜？”厨师急中生智，回道：“此菜乃是重庆名菜——红汤火锅。”从此，重庆火锅流传开来。

知识百科

【川菜】

　　川菜是我国八大菜系之一，它取材广泛，菜式多样，以善用麻辣调味而著称，以其浓郁的地方风味，并博众家之长，善于创新而享誉中外，在我国烹饪史上占有重要的地位。

　　川菜分为上河帮、下河帮、小河帮三个派系。其中上河帮以成都和乐山菜为主，口味比较清淡，传统菜品较多；而下河帮以重庆和达州菜为主，比较麻辣，而且多创新；小河帮则以自贡和内江菜为主，其特点是大气、高端而怪异。

39.成都

名城概览

　　成都，又名“芙蓉城”，位于四川盆地的闽江中段，是四川省的省会，也是四川的政治、经济、文化中心，素有“天府之国”的美称。

　　据史料记载，成都是由秦朝大夫张仪筑成的，至今已经有2000多年的历史，而根据成都**文化遗迹来推算，成都地区出现高度文明的时间至少已经有4000年了，是中国开发最早，持续繁荣时间最长的城市之一。

　　成都市旅游资源丰富，名胜古迹众多，是著名的旅游城市。1982年，成都被评为首批国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1.成都为什么被称为“芙蓉城”呢？

　　五代十国时期，统治成都的是后蜀国的皇帝孟昶。孟昶有一位美丽的贵妃，叫花蕊夫人。花蕊夫人最爱芙蓉花，为讨花蕊夫人的欢心，孟昶便命百姓在城墙上中满了芙蓉树，每到花开季节成都40里如锦绣，“芙蓉城”的名字也由此传开。

奇境珍藏

【杜甫草堂】

　　杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代现实主义诗人杜甫为避“安史之乱”而迁居于成都时的故居。草堂经宋、元、明、清多次修复而成，是一座集纪念祠堂和诗人故居为一体的博物馆，也是现存杜甫行踪遗迹中保存最好、规模最大的一处。草堂建筑面积近300亩，建筑古朴典雅、园林意境深远是非常独特的“混合式”中国古典园林。

　　草堂内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。其中包括有宋、元、明、清历代杜诗的精刻本、手抄本等，杜甫草堂因诗而名扬天下。2008年5月，杜甫草堂被国家文物局评为国家一级博物馆。

【武侯祠】

　　武侯祠位于成都市南门的武侯祠大街，这里是中国的唯一一座君臣合祀的祠庙，由刘备与诸葛亮君臣合祀的祠庙与惠陵（刘备之墓）组成。

　　武侯祠坐南朝北，主体建筑由大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五部分组成。其中以刘备殿最高，建筑宏伟壮丽。刘备殿后便是武侯祠，因诸葛亮生前被封为“武乡侯”，死后谥号为“忠武”，所以纪念他的祠堂被称为武侯祠。殿内的顶梁由乌木制成，上面写有诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名句。

　　成都的武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，2008年被评为国家一级博物馆，并享有“三国圣地”之美誉。

【文殊院】

　　文殊院位于成都市北的文殊院街，是四川西部著名的佛教寺院，也是四川省都教协会的所在地。文殊院在唐代时叫做妙圆塔院，宋朝时改称为“信相寺”，后来毁于兵焚，清代时重建改成“文殊院”。

　　文殊院共有房屋200多间，建筑面积达11600平方米。殿宇五重，进了山门依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼，殿堂古朴宽敞，为典型的清代建筑。东西两厢钟鼓相对，客堂与斋堂对称排列。殿堂之间主次分明、错落有致，掩映在郁郁葱葱的树木之间，飘散出恬静祥和的气息。

　　文殊院珍藏有上万册佛经、文献和许多珍贵文物。其中尤为珍贵的是院内所藏的唐僧唐玄奘的顶骨。唐僧顶骨是1942年在南京发现的，共有3块，因成都是唐僧的受戒地，所以一块送给文殊院。院内佛像达300余尊，无论是泥塑木雕还是铜铁铸造，均具有极高的文化艺术价值。

【青羊宫】

　　青羊宫坐落于成都西南郊，被称为川西第一道观。青羊宫山门宏伟庄严，雕刻精细，造型典雅。步入山门，往后依次为混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿和玉皇殿。

　　坐落于混元殿和三清殿之间的八卦亭，突出体现了道教的教义，是一座标志性的建筑物。它精巧大方，整体建筑为三层，亭座的台基为四方形，亭身为圆形，寓为古代的天圆地方之说。亭高约20米，宽17米，双排的石柱共16根，其中外檐石柱上有滚龙抱住的浮雕，气势磅礴，栩栩如生。

　　三清殿又名无极殿是青羊宫的主殿，基座长40米，为正方形，总面积达1600平方米。殿内共有36根大柱，其中8根木柱，代表道教的八大天王；28根石柱，代表天上二十八星宿。大殿的左面有一口大钟，叫做“幽冥钟”，是明朝时铸造的，重达3吨，右面有一应鼓，每逢初一、十五或各种庆典，便击鼓鸣钟，钟鼓声幽远清亮，给人以清心宁静的感觉。

【**遗址】

　　**遗址位于成都西郊的青羊区，是中国进入21世纪的第一项重大考古发现。**遗址所清理出的珍贵文物达1000多件，绝大部分为商代晚期和西周早期的文物，少部分为春秋时期的文物，其中包括金器、玉器、铜器、石器、象牙器等。

　　为展示和研究这些文物，这里建立了**遗址博物馆。博物馆占地约30万平方米，由遗迹馆、文物保护中心、陈列馆和园林区几大部分组成。**遗址的发掘对研究古蜀历史文化有着极其重要的意义。

典故传说

【天府之国】

　　相传很久以前，成都是片又深又广的大海，叫做西海。这里的百姓没有土地可耕种，便只能在船上生活，他们因此而吃尽了苦。有一天，一位白胡子老头忽然出现，并且告诉大家：“如果谁能去天帝老爷那借来神土填平西海，大家就可以有地种了。”

　　大家便去向天帝借神土，但天帝无论如何也不肯借。出于无奈，大家只好趁天帝熟睡时偷了神土。天帝醒来后，人已跑远来不及追了，他只好暂时答应，但是他说：“神土只可暂借，明天早晨五更时，我定要收回。”大家向西海撒下了神土，土到水退，现出了陆地。大家急忙开田种粮、栽桑养蚕，为了不让天帝在五更时收回神土，成都从此晚上不打五更。

　　神土填成的成都平原非常肥沃，无论种什么都会有好收成，因此人们称之为“天府之国”。

知识百科

【川剧】

　　川剧是中国戏曲的一种，具有生动活泼的语言和鲜明的地方色彩，是四川文化的一大特色。清朝末年时，称之为“川戏”，后来被改成为“川剧”。川剧吸收融汇了陕、甘、苏、皖等地的声腔，形成了高腔、灯戏、昆腔、胡琴、弹戏等五种声腔。它具有浓郁的生活气息和广泛的群众基础，常见的舞台剧目就达数百种，唱、念、做、打齐全，“变脸”、“水袖”、“喷火”独树一帜，唱腔美妙动人。

40.乐山

名城概览

　　乐山位于四川省的中南部，地处岷江、青衣江、大渡河的汇合处。

　　乐山古称嘉州，又称“海棠香国”，历史上是古代蜀国的属地。远在3000多年前，这里曾是蜀王开明部族的故都。乐山也是四川文化最发达的地区之一，早在东汉时，佛教已经开始传入乐山。到了唐宋时期，乐山已成为中国西南佛教圣地之一。

　　乐山风景优美，素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美称。乐山市以乐山大佛为中心，呈放射状集中分布着众多的名胜古迹。

　　1994年，乐山被评为国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1.乐山为什么被称为“海棠香国”？

　　乐山不仅风景优美，而且物产资源丰富，在古代时盛产色香味俱佳的海棠，因此又有“海棠香国”之称。

奇境珍藏

【乐山大佛】

　　乐山大佛景区由凌云山、乌尤山、巨型卧佛等景观组成，属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景区，古有“上朝峨眉，下朝凌云”之说。

　　乐山大佛又名凌云大佛，雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的石壁上，依岷江南岸凌云山的临江峭壁凿刻而成，与乐山城隔江相望，是唐代摩岩造像中的艺术精品，也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。

　　佛像开凿于唐玄宗开元初年（713年），是一位法名海通的和尚为减杀水势而发起的，海通和尚逝世后，由海通和尚的弟子继续修筑，直到唐德宗真元十九年（803年）才完工，历时90年之久。

　　乐山大佛头与山一齐，神势肃穆，体态均匀，双手扶膝，临江危坐，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛高达71米，其中头高14.7米，头宽10米。头上有发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，嘴巴和眼睛长3.3米，肩宽24米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可做围坐100多人。

　　大佛两侧的崖壁上还刻有两尊身高10多米的护法武士，众多的石刻造像形成了庞大的佛教石刻艺术群。1996年12月，乐山大佛被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。

【峨眉山】

　　峨眉山位于乐山市境内，在四川盆地西南部，屹立于大渡河与青衣江之间。据说因为山峰相对，就像细长而弯的眉毛，故名为峨眉山。

　　峨眉山是举世闻名的普贤菩萨道场，它与浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山并称为中国的佛教四大名山，有“峨眉天下秀”之称。

　　峨眉山包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。其主峰万佛顶海拔3099米，在我国的名山中，峨眉山可以说是最高的一个，被誉为“高出五岳，秀甲天下”。山体南北方向延伸，山脉绵延曲折，山势巍峨雄壮，草木浓郁葱茏，峨眉山以其秀丽的自然风光和佛教胜迹而闻名于世。唐代诗人李白曾有诗赞峨眉：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”

　　自古以来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览风景的胜地。

【金顶】

　　金顶是峨眉山的最高峰，海拔3077米，顶上是个小平原，原有铜殿一座，古名“华藏寺”。因华藏寺殿顶鎏金，在阳光的照射下，金光闪闪，故而得名金顶。在金顶上可以看到云雾似海，变幻无穷。天气晴朗时，极目四望，成都平原便可尽收眼底，青衣江、岷江、大雪山、大渡河历历在目。华藏寺的旁边为卧云庵，庵的左面是睹光台。睹光台是欣赏峨眉四大奇景——日出、云海、佛光、神灯的绝佳观赏地点。

【万年寺】

　　万年寺位于峨眉山的中部地带，海拔高度在800—1900米之间，是峨眉山历史最久的古刹之一，相传为汉代的采药老人蒲公礼佛处。寺庙建于东晋隆安年间（397—401年），最初名为普贤寺，唐乾符三年（876年），又更名为白水寺，明朝万历皇帝重修时，赐名为“圣寿万年寺”，从此寺名被改为“万年寺”，并沿用至今。

　　万年寺又名无梁殿，因其全部为砖结构，全殿无梁无柱，不用一木。大殿高约17米，上部呈半圆形中空穹窿顶，下为方形的底座，状如蒙古包，寓意为“天圆地方”。

　　殿内壁四周皆有佛像，造型古朴，称为“千佛朝普贤”。殿内正中供奉着一尊普贤铜像，像高7.35米，重达62吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上，菩萨神态安详，头戴五佛金冠，体态丰腴、神情肃穆，庄重之间又显自然。铜像造型优美，形态逼真，堪称国宝。

　　万年寺景区，树木以阔叶树为主，春秋山色分明，周围山村民舍错落有致，宛如一幅恬静的山乡景色画。

典故传说

【乐山大佛的传说】

　　相传，唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，寺里有位老和尚叫海通。凌云山下是岷江、青衣江、大渡河的三江汇流处，水流湍急，经常吞没行船，危及百姓。

　　有一次，海通和尚站在山岩上，观望水势，见到一艘大船忽然被一个巨浪卷起，瞬间船毁人亡。见此情景，老和尚心中十分不忍，他想，三江水势如此猖獗，水中必有水怪，要是在江边的岩石上造一尊佛像，借着佛力，定能降服水怪，以保船只平安。

　　于是他请了两个石匠石虚和石诚来商议刻佛像之事。石虚说：“三江水怪如此凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住。”但石诚却说：“我看就刻一尊山岩一般高的佛像吧！”石虚一听，赶紧摇头，说：“山岩这样高，石头这样硬，哪年哪月才能刻好？”石诚却说：“岩石硬才能经受住风吹雨打，佛像高大才能镇住三江妖魔。”老和尚见二人争执不下，就说：“你们不要再争了，干脆一个刻大佛，一个刻千佛吧！”说完，海通和尚就出外化缘去了。

　　两年过去了，老和尚化缘回来，并且请了许多能工巧匠和石诚来一起雕琢大佛。岩下的水怪，为了阻止工人们雕刻佛像，涌起巨浪，想把工人们淹死。石工们看见怪物涌起水来，就纷纷捡起石块向它打去，眼看着大佛的样子渐渐显露出来，江边也渐渐风平浪静了。

　　这时，嘉州有个官吏爱财如命。他听说老和尚化了许多银两回来，便以老和尚修建大佛没有事先通报官府为借口，让老和尚缴纳一万两银子，并威胁老和尚如果不缴，就挖去他的眼睛。谁知老和尚面不改色地说：“我宁愿把眼睛挖去，也不能动修建大佛的钱！”说完，自己挖掉了双眼，端在盘子里送给官吏。那官吏见老和尚真的挖去双眼，胆战心惊，吓得不停后退，忘了身后是悬崖，竟坠崖摔死了。这时，那双眼睛又飞回到了老和尚的眼睛里，从此，那些贪官污吏谁也不敢去敲诈老和尚的钱了。

　　后来，直到老和尚去世大佛还没有完工。老和尚的徒弟就带着大家继续建造大佛，就这样一代接着一代，经过了90年，大佛终于建成了。

知识百科

【郭沫若】

　　郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，著名文学家、思想家、诗人。1918年，他发表了第一篇小说《哀话》。主要作品有《漂流三部曲》、《小品六章》等散文，诗集《星空》、《瓶》、《恢复》、《前茅》等，历史剧《棠棣之花》、《屈原》等。其著作集结为《沫若文集》17卷本。他的许多作品已被译成意、俄、法、英等多种文字。

41.都江堰

名城概览

　　都江堰市位于四川省成都市城西，原名灌县，夏禹时代称为“导江”。1988年，国务院将灌县更名为都江堰市——因古老的都江堰水利工程而得名。

　　都江堰市是一座山水园林城市，整座城市依山傍水，融山、水、城、林、堰、桥为一体，市域的林木覆盖率达70%，被评为国家级生态保护区。

　　都江堰市风景名胜众多，市内五条河流穿城而过，山水城林相互交融，形成了独特的“山在城中、城在水中、路在绿中、人在花中”的城市景观。都江堰不但风光秀丽，同时又是历史上西北地区和内地的物资集散地，文人商贾皆汇于此。

　　1994年，都江堰被评为国家级历史文化名城。

奇境珍藏

【青城山】

　　青城山位于都江堰市的西南，成都平原西北部边缘，距离都江堰市16千米，古时又被称为“丈人山”。青城山是邛崃山的分支，背靠岷山雪岭，面向川西平原，山上林木四季常青，诸峰环峙，犹如城郭，因此被称为青城山。

　　青城山以“幽”而著名，是道家的发源地之一，自古以来就有“青城天下幽”的美誉。青城山峰峦、溪谷、宫观掩映于苍翠欲滴的林木之中，山中宫观亭阁等建筑皆取材朴素，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现了道家崇尚万物自然的风格。

　　青城山分为前山和后山。其中，前山是青城山风景名胜的主体部分，山上景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天师洞、朝阳洞、上清宫等。后山山势陡峭，高不可攀，山上林木茂盛，溪水清澈，冬天寒气逼人，夏天则凉爽无比，主要景点有圣母洞、白云洞、山泉雾坛等奇景。

　　除此之外，还有被称为青城山特色的日出、云海、圣灯三大自然奇观。2000年11月，青城山被列为世界文化遗产。

⊙寻幽探秘：

　　1.为什么说青城山是道教的发源地之一呢？

　　东汉顺帝汉安二年时（143年），被后人尊为张天师的张道陵听说四川名山众多，于是和弟子到此修道，他创立了“五斗米道”，又称为“天师道”，并在青城山羽化成仙。此后，青城山成为天师道的祖山。

　　唐朝末年，上清派的道士杜光庭来到青城山的白云溪潜心修道，天师道从此与上清道结合。杜光庭居青城山达30年之久，并在此著书立说，对道教的发展影响很大。

　　到了康熙年间，全真道龙门派道士陈清觉也来到了青城山，他在此修葺庙宇，潜心修道，并被康熙皇帝赐封为“碧洞真人”，他被后人尊为“碧洞派”的祖师。

　　自东汉以来，数位天师都曾在青城山修道，因此全国各地的历代天师都来青城山朝拜祖庭。青城山被道教尊为“第五洞天”，成为了道教的发源地之一。

【都江堰】

　　都江堰坐落于成都平原西部的岷江上，建于公元前256年，是战国时期秦国蜀郡的太守李冰及其儿子李二郎率众兴建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止年代最长的，以无坝引水为特征的水利工程。

　　都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和人字堤、百丈堤等附属工程构成。都江堰水利工程科学地解决了江水分流、控制进水流量、自动排沙等问题，从而消除了水患。2200多年来，它一直发挥着分洪减灾、引水灌田的作用，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。

　　都江堰的三大主体工程修建在岷江的山口处。这里群山环抱，大江中流，景色秀丽，文物古迹众多，主要有二王庙、玉垒关、离堆公园、翠月湖等。

　　都江堰不仅是中国古代人民的智慧结晶，也是世界水利工程的璀璨明珠，在历史和科学方面都具有重大价值，2000年，联合国教科文组织将都江堰定为世界文化遗产。

【松茂古道】

　　松茂古道起于都江堰，止于阿坝藏族自治州的松潘县、茂县古城，是连接松潘县和茂县的唯一通道。

　　古时，各路商贾用骡马从西藏运出茶叶、毛皮、药材等，然后在都江堰市西街换回藏区人民所需要的粮食、盐巴、玉器和布匹。路上马蹄声、驼铃声，和着赶马人的悲凉山歌，一路西行，构成一幅壮观的边塞旅图。因其所用交通工具多为骡马，而经营的货物多为盐巴和茶叶，所以松茂古道又被称为“茶马古道”。如果再往前延伸，这条古道与吐蕃相通，可以抵达尼泊尔和印度，也就是著名的“麝香之路”。

　　松茂古道全长320千米，对于这条古道起始于何时已经无从考证了，但据有关资料记载，最迟在三国时期松茂古道就已开通。在7世纪时，松茂古道就已经是一条繁华的商业要道，同时又是文化交流的主要渠道，被誉为“南方丝绸之路”。

　　当人们重新走在这条古道上，每一寸道路都讲述着辉煌的人类历史与文明艰难拓展的深深脚印。

【二王庙】

　　二王庙位于都江堰岷江东岸的玉垒山，是纪念都江堰的开凿者——秦国蜀郡太守李冰及其儿子李二郎的祀庙。二王庙最初建于南北朝，宋代以后历代都封李冰父子为王，庙内有李冰和二郎的塑像。现存的建筑是清朝时重建的。庙内的石壁上嵌有关于治水的格言“深淘滩，低作堰”，被称为“治水三字经”。

　　整座庙宇占地10200平方米，规模宏大，靠山面水，其中楼台宫观主次分明。园内种满名贵花木，古树参天，极为幽静，是游览观光的胜地。

典故传说

【李冰父子凿离堆】

　　两千多年前，李冰受命担任了蜀郡的郡守，他带着儿子二郎来蜀郡上任。当时蜀郡正闹水灾。渝城县一片汪洋，而东边的郭县却缺水灌溉，旱情严重。

　　据当地老人说，只要凿开玉垒山，并在江心筑一道分水堤，使江流一分为二，就可以引水至郭县，直达成都，但玉垒山全是子母岩构成，质地非常坚硬，难以开凿。

　　李冰在山岩思考着凿岩导江的办法，忽然看见两只公鸡在岩上争啄收拾未尽的谷粒，啄着啄着，两只公鸡忽然打起来，原来有些谷粒掉进了石缝里，两只鸡都吃不到，便气愤而相斗。斗了几个回合，其中一只战败，落荒而逃。另一只仍在原处不停地啄，终于将岩石啄开，饱食谷粒而去。

　　斗鸡的情景让李冰深受鼓舞。他想，小小的公鸡都能啄穿岩层，人还不能劈开岩石，凿通水渠吗？李冰让儿子二郎去找了一位著名的打铁师傅，打造了一批开山铁器，还特别制造了一把三尖两刃刀。这刀神奇非凡，能大能小，小可藏入袖中，大可伸至几丈长。

　　二郎回来的路上，遇到被当地人称为“七怪”的七个猎人。七怪想夺取二郎的三尖两刃刀，二郎拿出刀，刀一眨眼功夫就伸到了丈把长，七怪自知不是二郎的对手，便与二郎讲和，二郎说：“若要不杀你们，你们必须跟我去玉垒山开渠治水。”

　　大家来到玉垒山下，李冰正带着民众开岩，二郎说：“父亲！不用这么费劲，让我来。”只见他从袖筒取出三尖两刃刀，一下变成丈把长，他沿着李冰开凿的河道在岩壁上轻轻划两下，岩壁上便出现了两道深槽。二郎与七怪纵深跳下水，一边四人，用肩膀顶住岩壁用力一推，只听一声巨响，山朝两边崩开，水从岩石之间奔入内江，犹如两扇石门被打开了。

　　人们把这像石门一样的进水口称为“宝瓶口”，又叫“灌气口”，把两边与玉垒山分开的小山包叫做“离堆”。

　　李冰父子凿离堆的故事，一直流传至今。

知识百科

【都江堰水文化】

　　都江堰水文化指的是由都江堰而产生的具有地域色彩的水文学、水神学、水文物等，如在改建鱼嘴的工程中，挖掘出了李冰的石像和“饮水思源”的石刻；为了纪念李冰父子人们建造了“二王庙”、“伏龙观”等人文景观，并根据治水的民间传说形成了具有宗教和神学色彩的祭祀活动，由此而产生了祭神、祭水、祭人的诗词书画，形成了独具特色的水文化。

　　每年农历六月二十四李二郎的生日和六月二十六李冰的生日前后，都江堰都会举行大型的庙会活动，被称为“都江堰放水节”，这是都江堰特有的风俗。

42.拉萨

名城概览

　　拉萨是西藏自治区的首府，是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，位于青藏高原的中部，地势北高南低，海拔达3650米，是世界上海拔最高的城市之一。拉萨的年日照时数在3000小时以上，故有“日光城”的美称。

　　拉萨是一座具有1300多年历史的古城。在藏语中，拉萨为“佛地” 或“圣地”的意思。拉萨以历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名。

　　位于拉萨市的布达拉宫、罗布林卡、大昭寺也被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

　　1982年，拉萨被评为首批国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1.“拉萨”这个名字是怎么来的？

　　7世纪时，唐朝的文成公主嫁到吐蕃国，并建造了大昭寺和小昭寺。寺庙建好以后，前来拜佛的人逐渐增多，围绕大昭寺周围便先后建起了民居住房。

　　由于建造寺庙用的土是山羊背来的，而藏语山羊称为“惹”，土称“萨”，于是人们就把这座城叫做“惹萨”。后来，文成公主把释迦牟尼12岁等身像移供到大昭寺主神殿，这尊佛像是整个雪域**信仰的中心，来朝拜者络绎不绝。因为这至尊至圣佛像，“惹萨”被改为“拉萨”，意为“神佛之地”。

奇境珍藏

【布达拉宫】

　　布达拉宫在拉萨市区西北的红山上，整个建筑群占地10万多平方米，海拔3700多米，是世界上海拔最高的大规模宫殿式建筑群。

　　布达拉宫分为红宫和白宫。红宫主要用于供奉佛祖和宗教事务，红宫两旁是白宫，是**喇嘛居住和政治活动的主要场所。布达拉宫宫内绘有大量的壁画，壁画题材丰富，画面生动，金碧辉煌。其内容主要表现了西藏佛教的发展史、五世达喇嘛的生平以及文成公主进藏的过程。布达拉宫内也珍藏了大量的佛像、壁画、藏文经书、古玩珍宝，具有很高的艺术和学术价值，是西藏宗教和文化的宝库，被列为国家重点文物保护单位，并被列入世界文化遗产名录。

【大昭寺】

　　大昭寺位于拉萨市的中心，建于7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，后来，寺院经过历代的扩建，目前占地达25100多平方米。大昭寺是西藏现存的最古老的土木结构建筑物，融合了藏、唐、尼泊尔以及印度的建筑风格，是藏式宗教建筑的典范。与汉地佛教寺院不同的是，大昭寺的主殿是坐东面西的，主殿高四层，鎏金铜瓦顶，两旁是配殿，辉煌而壮观。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼佛殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿等等，西藏重大的佛事都会在这里举行。

　　寺内有各种精美的木雕和壁画，空气中常弥漫着酥油的香气，**们**地朝拜和转经，场面十分感人。

【罗布林卡】

　　罗布林卡位于拉萨的西郊，占地36万平方米，房间374间，是西藏园林中规模最大、风景最美的园林。

　　罗布林卡的性质类似于北京的圆明园、承德避暑山庄、颐和园等帝王行宫，是**喇嘛消夏的地方，罗布林卡的藏语意为“宝贝公园”。每到夏季酷暑之时，**便来到这里消夏和处理政务。

　　罗布林卡具有利用自然山川林木与人工造园相结合的特色，并吸收了汉族的园林艺术，营造出一个以藏式风格为主，但有亭台楼阁、水池勾栏的藏汉合璧的园林。罗布林卡现在被改为人民公园，环境优美而且极具民族特色。

【纳木错】

　　纳木错位于青藏高原拉萨以北，是西藏自治区最大的内陆湖，海拔4718米，也是世界上最高的咸水湖。纳木错在藏语里意为“天湖”，湖面东西长70千米，南北宽30千米，面积1940平方千米。

　　纳木错南面是终年积雪的念青唐古拉山主峰，北面和西面是高原丘陵，沿湖有不少的大小溪流注入，草原绕湖四周，湖水清澈透明，湖面呈湛蓝色，水天相融，雪山倒映，身临其境，无不感到心旷神怡。纳木错周围水草丰美，流域内野生动物众多，湖区还产有虫草、贝母、雪莲等名贵药材。

　　12世纪末，藏传佛教的高僧曾到湖上修习密宗要法，并认为纳木错是胜乐金刚的道场，因此纳木错又被信徒们尊为四大威猛湖之一。湖的四面建有4座寺庙，寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，从古到今香客众多。

　　湖中兀立的5个岛屿上，分布着许多幽静的岩洞，洞里布满了钟乳石，岛上怪石嶙峋，地貌奇异，巧夺天工，实属奇观。

典故传说

【智娶文成公主】

　　吐蕃王松赞干布掌握政权以后，派大臣噶尔东赞到大唐都城长安（今陕西省西安市）求婚。因为前来求婚者众多，唐太宗就出了5道难题，对前来求婚的使节进行考试，谁能获胜，便把公主嫁给这个国家的君王。

　　第一道题是，怎样用丝线穿过九曲璁玉？其他国家的使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线拴在蚂蚁的腰上，放在珠的孔口，让蚂蚁爬过，线就穿成了。

　　第二道题是，让每位使节各领100只羊、100坛酒，要将羊杀了，剥掉皮吃光肉，揉好皮再喝完酒。其他使节都没有完成，只有噶尔东赞命随从们慢慢喝酒，边吃边和边揉皮子，最后完成了任务。

　　第三道题是，让使节们认出100匹母马和100匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞把小马驹单独关在一个马厩里，并一夜不给草料和水，第二天，放到母马那里，小马驹都找自己的母亲吸奶去了。

　　第四道题，唐太宗又命拿出100根两头一样粗的木棒，命使臣认出头和梢。噶尔东赞将木棒放到水里，头重尾轻，头尾分得一清二楚了。

　　最后一道题，唐太宗叫文成公主和300位打扮相同的美女一起出来，令使节找认，谁认对了，公主便可随之而去。噶尔东赞找服侍过文成公主的老奶奶打听了公主的特征，得知公主眉心有颗红痣，按照老奶奶的指点，终于认出了公主。

　　于是，唐太宗便把文成公主嫁给了松赞干布，并陪送了许多嫁妆，让公主带到吐蕃去。

知识百科

【文成公主】

　　文成公主（625—680），汉族，唐朝宗室之女，吐蕃名甲木萨汉公主。她是吐蕃王松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自尼泊尔的尺尊公主），美丽聪慧，自幼受家庭熏陶，知书达理，并信仰佛教。唐贞观十五年（641年），文成公主嫁给松赞干布。文成公主对吐蕃贡献良多，西**普遍认为文成公主是绿度母（是一位救世大菩萨，观世音菩萨的化身）的化身，至今拉萨市仍保存有**为纪念她而建造的塑像。

43.日喀则

名城概览

　　日喀则市位于西藏的西南部，是西藏的第二大城市，也是日喀则地区行政公署的所在地。日喀则在藏语里意为“水土肥美的庄园”，早在600多年前，这里的人们就过着农垦生活，吐蕃王朝的后裔晋翟曾治理过这片土地。后来，日喀则逐渐发展成为后藏文化的兴盛地，这里佛教复兴高僧云集，是研究藏传佛教文化的理想去处。

　　日喀则市内名胜古迹众多，有古老的扎什伦布寺、还有11世纪修建的夏鲁寺等众多旅游景点。这里有独具特色的风土人情和灿烂的民族文化，风格迥异的藏族舞蹈是展现**族勤劳智慧的平台。1986年，喀则市被评为国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1.后藏指的是哪些地区？

　　西藏分为前藏、后藏、藏北、藏东、山南等几个区，前藏是以拉萨为中心的藏区，后藏是以日喀则为中心的藏区，而后藏是藏文化的发源地。历史上，日喀则曾经非常的繁荣，但随着时间的推移，拉萨逐渐超过了日喀则，成为了西藏的中心。

奇境珍藏

【扎什伦布寺】

　　扎什伦布寺也称为“吉祥须弥寺”，位于日喀则城西的尼玛山东面的山坡山，是日喀则地区最大的寺庙。扎什伦布寺是四世之后历代班禅的驻锡之地，是全国著名的六大黄教（藏传佛教的宗派）寺院之一。

　　扎什伦布寺依山而建，占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙依山势而蜿蜒迤逦，长达3000多米。寺内有房间3600间，经堂57间，殿宇依次递接，疏密有致，和谐对称。高大的建筑金顶红墙，殿堂高耸，映着青藏高原湛蓝的天空，整座寺庙显得神圣而壮美。

【夏鲁寺】

　　夏鲁寺是所非常古老的寺院，位于日喀则市东南20千米处的春堆区，是夏鲁派（藏传佛教的一个派别）的主寺。

　　夏鲁寺的主体大殿叫做“夏鲁拉康”，又叫做夏鲁大殿。大殿顶为琉璃瓦，翘着飞檐，檐下是木质的雕刻，造型结构仿照汉族的寺庙风格，而庄严的红墙，殿堂紧连又体现了藏族建寺的特点，所以说夏鲁寺是藏汉民族建筑艺术的结晶。大殿坐西朝东，面积约为1500平方米，供有释迦牟尼佛和佛祖八大弟子的塑像。

　　主殿和偏殿内的墙壁上都有精美的壁画，壁画题材多样，画面故事生动，颇有元代壁画风格。菩萨的画像在艺术风格上较多地吸收了内地画风，纯朴而生动，也融合了后藏的特点，显得典雅而庄重。

　　夏鲁寺被评为全国文化重点单位，它熔铸着藏汉人们的才能和智慧，在新的历史时期仍放射着不朽的光辉。

【德庆格桑颇章】

　　德庆格桑颇章位于日喀则市的西南角，北距扎什伦布寺约500米，是班禅的夏宫。由七世班禅丹白尼玛于清朝道光二十四年（1844年）建成，内有金殿、护法神殿、佛堂等建筑，后来被毁，1954年时又重新兴建，所以德庆格桑颇章又被称为“新宫”。

　　新宫是班禅大师安寝的夏宫，主体建筑内有起居室、办公室、大小经堂等，还有佛像100尊。新宫既古朴又典雅，融合了传统与现代建筑风格于一体。

　　门殿浮雕着野兽与蟠龙，还有各种花卉图案，门壁两侧彩绘着各种花草动物图案以及佛教故事的壁画，画工精美，神态逼真。新宫东南侧的园林，是日喀则市的四大园林之一，每逢节日，市区的群众都会在园林搭起帐篷或者席地而坐，弹琴歌舞，并进行各种有趣的活动。

⊙寻幽探秘：

　　3.什么叫做藏传佛教？

　　藏传佛教是佛教的三大系统之一，自称“内道”，明代以来的汉文文献中称之为“喇嘛教”。藏传佛教有两层含义：一是指用藏文、藏语传播的佛教；二是指在藏族地区形成和经过藏族地区传播并影响其他地区的佛教。藏传佛教以密宗为主，以最高深的大圆满及大手印法直指人心，是相似正法的一种。

【纳唐寺】

　　纳唐寺是西藏黄教著名的寺院，它位于日喀则市西南20千米处，是藏族地区三大印经院之一，清朝时雍正皇帝曾赐名为“普恩寺”。纳唐寺的规模虽然没有扎什伦布寺大，但历史却比扎什伦布寺长400多年。

　　纳唐寺古朴而庄严，各个殿堂的墙壁及回廊处都绘有壁画，题材为建寺史迹、高僧传记、佛本生图等。各个小经堂内都供奉有佛、菩萨、护法神造像，造像精美，神态逼真。

　　纳唐寺是西藏最早的一座印经院，寺内珍藏有纳唐版的大藏经一套，还有很多藏文的印版。纳唐寺被人们誉为“西藏文库”。

典故传说

【纳唐寺的由来】

　　纳唐寺藏语意为“象鼻平地寺”。相传，曾有一位印度僧人阿底峡来西藏传教，经过此地时问他的徒弟：“山旁的平地上有何物？”弟子回答说：“那有一座山，山的形状像大象的鼻子，平地上有一块岩石和16只金黄色的蜜蜂。”阿底峡听了，高兴地预言道：“不久的将来，这里会出现一座著名的寺庙，对我佛的教法广为弘扬。此地吉祥无比，是16尊者经常驻足的地方，16只金黄色的蜜蜂是16尊者的化身，大岩石就是象征的未来的寺庙。”

　　1033年，高僧东顿洛娃佳扎在这里创建了纳唐寺，纳唐寺在佛教印经事业上起到了不可估量的作用。

知识百科

【班禅】

　　班禅是西藏佛教黄教与**并列的两大宗教领袖之一。班，来自梵语意为博学者；禅，藏语意为大。班禅意为大学者，原为后藏一带队佛学知识渊博的高僧的一种尊称。

44.昆明

名城概览

　　昆明是云南省的省会，地处我国西南边陲、云贵高原的中部，是中国面向东盟的重要门户。昆明市中心海拔1891米，南濒滇池，三面环山。

　　昆明气候宜人，夏季没有酷暑，冬季无严寒，四季百花盛开，年温差为全国最小，为典型的温带气候特点，是极富盛名的“春城”。为此，前人曾有诗描写昆明为：“昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。”

　　昆明具有美丽的自然风光和众多的文物古迹，又有绚烂的民族风情，所以这里又是国际旅游城市之一。

　　1982年，昆明被评为首批国家级历史文化名城。

奇境珍藏

【世博园】

　　昆明世界园艺博览园，简称世博园，位于昆明市东北郊的金殿风景区，海拔高度在1920—2010米之间，占地约218公顷。共有9个国家和国际组织在世博园建造了自己的专题展示台。这里植被覆盖率达76.7%，水面占10%—15%，可以说是一个汇集了世界园艺风景的超级博览场所。

　　世博园主要由33个国际展园、34个国内展园、6个专题展园和5个展馆组成。其中的中国馆是世博会最大的室内展馆，建筑面积19927平方米，建筑风格结合古汉代建筑与南方民居建筑风格，中央庭院分为大理庭园、北方庭院和江南庭院。中国馆和人与自然馆、大温室主广场构成了世博会的主场馆区。

【西山龙门】

　　昆明的西山，又称为碧鸡山，位于昆明西郊，滇池西岸，距昆明约15千米。龙门位于西山风景区的终端，是云南省规模最大、最精美的道教石窟，在国内外享有很高的知名度。龙门石窟起于三清阁，三清阁建在悬崖峭壁之间，远远望去，楼台阁宇凌空欲飞，景观十分壮观。

　　沿着三清阁后的石阶而上，就到了凤凰岩，凤凰岩上有两个石室，刻有彩凤吐，祥云缭绕，凤凰飞舞。精湛的石刻，是龙门最大的特色。龙门的石刻是沿着悬崖绝壁雕凿而成的，雕刻布局优美、雕工细腻，全部工程皆由人工一凿一锤完成，真可谓巧夺天工。

【大观楼】

　　大观楼在昆明城西南，滇池的北滨，与太华山隔水相望，过去又称近华浦。该楼为三层的方形建筑，三重飞檐四角尖顶，底层面阔17米，进深10米。正面二层的檐下挂清朝咸丰皇帝“拨浪千层”的匾额。登楼远望，湖光山色交相辉映，景色极为秀美。

　　大观楼建成后，吸引了众多的文人墨客，他们在此吟诗作赋，留下许多佳作名篇。其中，最富盛名的是孙髯所做180字的长联，***曾对其赞扬说：“从古未有，别创一格。”

【石林】

　　石林坐落于昆明南的石林彝族自治县境内，素有“天下第一奇观”之称。景区由大石林、小石林、乃古石林、大叠水、芝云洞、长湖、月湖等风景片区组成。远远看去，一支支，一丛丛的深灰色石柱直至苍穹，犹如一片黑色的森林，故名为“石林”。

　　石林面积共有400平方千米，是一个以岩溶地貌（指地表可溶性岩石受水的溶解而发生溶蚀、堆积、崩陷、沉淀等现象，而形成的特殊地貌）为主的风景区。

　　石林风景区范围宽广，石林集中，景观价值高，是世界罕见的风景名胜。最典型的一片叫李子营石林，这里的石林千姿百态、参差峰峦，堪称大自然鬼斧神工的杰作。

⊙寻幽探秘：

　　1.石林地貌是如何形成的呢？

　　在距今约3.6亿年前的古生代泥盆纪时期，石林还是古代海洋的一部分。大约2.8亿年前的石炭纪，石林才开始形成，大海中的石灰岩经过海水的侵蚀和不断地冲刷，形成了无数的溶沟和溶柱。后来经过长时间的积淀和地壳的不断上升，沧海才逐渐成了陆地。海水退去后，又经过亿万年的雨水侵蚀、烈日的暴晒、风化、和地震，就留下了石林这壮丽的奇观。

【太和宫金殿】

　　太和宫金殿，又称为铜瓦寺，位于昆明的鸣凤山麓，距昆明市约7千米，是云南著名的道观。金殿初建于明万历三十年（1602年），是仿照湖北武当山的太和宫及其金殿而建造的。主殿是青铜铸造，在阳光下闪闪发光，故名“金殿”。

　　金殿是方形，高6.7米，边长6.15米，所有门窗、供桌、神像以及台基、仿木的构建全部为铜铸的，总重近200吨，殿内供奉着北极真武大帝。整栋建筑造型美观、比例匀称，殿基边还环绕着大理石砌成的凭栏、御路、台阶。

　　历经数百年沧桑，金殿已存斑驳古朴之态，但它比武当山的金殿规模要大，比北京颐和园的金殿保存更完整，是我国现存最大最完整的纯铜铸殿。

典故传说

【阿诗玛传说】

　　从前，在云南有一个叫阿着底的地方，一个贫苦的彝族人家生下一位美丽的姑娘叫阿诗玛。

　　阿诗玛长大后美丽无比，并且爱上一个叫阿黑的小伙子。当地的一个官员看上了阿诗玛，他去阿诗玛家提亲遭到了拒绝，于是把阿诗玛抢走了。阿黑知道后，费劲周折救出了阿诗玛。

　　阿诗玛和阿黑骑马踏上了归途，然而却遇上了洪水，两个人在黑夜里迷失了方向。正在这时，一只小蜜蜂朝他们飞来，并且开口讲话：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛就和阿黑哥随着小蜜蜂走去。

　　小蜜蜂带着阿黑和阿诗玛走进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个石头扶一下，不料却一下被粘在了崖壁上，下不来了。她只好对阿黑哥说：“阿黑哥，快想办法救救我吧！快去找白猪和白公鸡来祭献神崖神。”

　　阿黑哥又伤心又着急，他翻过四十九座山，八十一条河，却只找到了白公鸡，就是找不到白猪。无奈之下，阿黑哥用一筐白泥巴把黑猪抹白，这样白猪和白公鸡就都有了。可是就在他高高兴兴地往石林赶时，天上又下起了一场大雨，黑猪身上的白泥巴被雨水冲没了。崖神祭不了了，阿诗玛也就不下来，阿黑大哭了一场，但崖神还不肯松手，阿诗玛就永远被粘在了那块大石头上。

　　经过天长日久的不断冲刷，阿诗玛就变成了一块石头，就是石林今天那块叫做阿诗玛的石头。

知识百科

【云贵高原】

　　云贵高原是我国西南部的高原，在雪峰山以西，大娄山以南，哀牢山以东。主要包括云南省东部、贵州省全部、广西区西部以及四川省、湖北省、湖南省的边境。云贵高原海拔在1000—2000米之间，受河流切割和石灰岩溶蚀地貌的广布，高原地貌比较破碎，山地丘陵占总面积的90%。这里土层较薄，尚且有大面积的荒山林地，矿产资源丰富。

【彝族】

　　彝族是一个具有悠久历史和古老文化的民族之一，是古羌人与西南土著部落不断融合而形成的民族，今天彝族人大约为800万人，主要分布在云南、四川、贵州等地。彝族的文化丰富多彩，古时就对立法和宗教信仰有着深刻的研究，并逐渐形成了自己的饮食和服装文化。

45.大理

名城概览

　　大理，全称为大理白族自治州，是一个以白族为主的多民族地区，位于云南省中部偏西，是我国西南边疆开发较早的地区之一。

　　这里气候温和，土地肥沃，是云南最早的文化发祥地之一，远在4000多年前，这里就有原始居民的活动，白族、彝族等少数民族的祖先在这块美丽的土地上耕种、驯养家畜，从事采集和渔猎，创造了大理的远古文明。

　　在漫长的历史长河中，大理曾有着显赫的地位。秦汉时期，大理是通往缅甸和印度的必经之地，对促进中国和东南亚各国的往来与经济文化的交流起到了重要的作用。唐宋年间，大理一直是云南政治、经济、文化的中心，是南诏、大理国都城的所在地。

　　大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位10个，归纳到一起可称为三古：即古城、古碑、古塔。古城有太和城、羊苴咩城、大厘城，龙尾城、大理城；古碑有南诏德化碑、元世祖平云南碑、五华楼碑等；古塔有崇圣寺三塔、蛇谷塔、鱼骨塔、弘圣寺一塔。

　　大理文化是西南少数民族地区悠久历史的古代文化，这里不仅风光秀丽，而且民族风情浓郁，文物古迹众多。1982年，被评为首批国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1.平时生活中常见的大理石与云南的大理有什么联系吗？它们是否都产自大理呢？

　　大理石原是指产于云南省大理的白色并带有黑色花纹的石灰岩。因其剖面可以形成一幅天然的水墨山水画，所以古代常选取具有成型花纹的大理石来制作屏风或者镶嵌画。后来，大理石这个名称被扩展为一切带有各种颜色花纹，并用来做建筑装饰材料的石灰岩，而白色的大理石一般称之为汉白玉，而它们的产地也各有不同，并不都完全采自大理。

　　大理石有美丽的花纹，并有着较高的抗压强度和良好的物理化学性能，资源分布较为广泛。随着经济的发展，大理石的引用范围也不断扩大，在生活中起着重要的作用。

奇境珍藏

【大理古城】

　　大理古城位于南诏和大理国都遗址的东部，始建于明朝洪武十五年（1382年），又称为紫城。大理古城古朴而幽静，街道两旁皆是青瓦屋面，民居、作坊连成一片，家家户户养花植树，城内流淌着叮咚的溪水，可谓动中有静，静中有动。

　　古城的东西南北都有一座城门，城门都有城楼，它们分别叫做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角也各有角楼，角楼也都有名称，它们叫做：颖川、西平、孔明、长卿。

　　现在的古城，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品，中西餐馆、咖啡馆、茶馆也一家接一家，古老的与现代的融合，渐成一道别致的风景。

【大理三塔】

　　大理三塔又称为崇圣寺三塔，位于大理古城以北1500米处的苍山应乐峰下，三塔由一座大塔，两座小塔组成，背靠苍山，面临洱海，呈鼎立状，是大理的三古胜景之一。

　　三塔的主塔叫千寻塔，共16层，底座宽9.9米，高69.13米，造型与西安的小雁塔相似，是唐代的典型塔式建筑之一。塔外以白灰涂面，塔内设有木骨架，塔身内壁垂直而贯通，塔里设有木质楼梯，拾级而上可直达顶层，从塔身的瞭望孔中欣赏大理古城的全景。塔顶有金属宝顶和金鸡等。塔的基座呈方形，共三层，四周有石栏。塔的东面正中，有“永镇山川”四个大字，笔力苍劲，气势磅礴。

　　三塔中的二小塔在主塔的西边，与主塔等距70米，南北对峙，两小塔的形制一样，高42.4米，外观装饰城阁楼的样式，顶端有鎏金的宝顶，华丽非常。

　　三塔布局齐整，整体造型协调而美观，大塔雄伟壮观，小塔玲珑精致。三塔呈鼎足之势，与远处的苍山、洱海交相辉映，点缀出大理的历史风韵。

【鸡足山】

　　鸡足山又称为九重岩，位于大理市宾川县，因前列三峰后拖一岭，状如鸡足而得名。鸡足山南北绵延7.5千米，东西15千米，有天柱、风头等13峰组成。其中，天柱峰最高，海拔3220米。

　　鸡足山是云南西部的佛教圣地，清朝时已有大寺8座、小寺34座、庵院64所，更有许多静室等，寺僧数千，高僧辈出。据《五灯会元》等佛教典籍中记载，释迦牟尼佛“十大弟子”之一的迦叶，曾持金缕衣在鸡足山等下弥勒佛下生，山上的桥、石、亭、庵多有许多迷人的佛教传说。

　　鸡足山的至高点式金顶，登临山顶愿望可观日出，望苍山洱海，远眺丽江玉龙雪山，景色蔚为壮观。

【蝴蝶泉公园】

　　蝴蝶泉公园位于大理苍山的云弄峰下，这里泉水汩汩，古树参天，空气清新，远离尘世的喧嚣与纷杂，是人与自然和谐相处的好地方，能让人充分感受自然气息的纯净和幽远。

　　公园建有泉池、蝴蝶馆、大月牙池等景观。2004年又新建了“蝴蝶大世界”，每天在这放飞上万只彩蝶，为公园增添了一道亮丽的风景。

　　蝴蝶泉公园因蝴蝶泉而得名。这里的蝴蝶泉，泉水清澈如镜，泉上花香蝶飞。到了每年的蝴蝶会时，就会有成千上万的彩蝶从四面八方飞来蝴蝶泉边，大的如巴掌，小的如铜钱，有的还首尾相衔，一串串，一片片，漫天飞舞，从合欢树上垂挂至水面，五彩斑斓。1961年，郭沫若游览蝴蝶泉时，留下了“奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作赋“的美好诗句。

典故传说

【蝴蝶泉传说】

　　相传，在很很久以前，蝴蝶泉叫做“无底潭”。那时，苍山云弄峰下的村庄里住着一户白族人家，有父母和女儿三人，女儿叫雯姑，一家人靠打柴维持生活。雯姑长大后，聪明美丽如一朵金花。后来，雯姑和武艺高强的青年猎人霞郎真心相爱了。

　　榆城（大理古城的简称）世袭主榆王垂涎雯姑的美貌，他杀死了雯姑的双亲，并抢走了雯姑，欲霸占其为妾，雯姑抗拒不从，被关在了宫中。霞郎得知后，冒死救出了雯姑，连夜逃跑。当他们逃到无底潭边的时候，榆王的追兵赶到了，霞郎和雯姑没有了退路，面对围上来的官兵，他俩相拥跳入了无底潭中。顷刻间，电闪雷鸣，暴风雨突至，追兵吓得落荒而逃。

　　雨过天晴后，无底潭上出现了一道彩虹，他俩化为一对彩蝶从潭中飞出，此后人们就把无底潭叫做蝴蝶泉了，并且将这对情人殉情的农历四月十五这天定为蝴蝶会。

　　每年的四月十五，白族的男女都会来到这里赶会，观看彩蝶。四面八方的彩蝶也会来此朝贺，双双对对栖息在蝴蝶泉边的合欢树上，场面十分壮观。

知识百科

【南诏】

　　南诏是唐朝时期我国西南部的奴隶制政权，以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内多个民族共同组成家。南诏的国境包括现在的云南全境以及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部分土地。南诏由首领皮罗阁在738年建立，937年被白族的政治家段思平所灭，建立了大理国。

46．丽江

名城概览

　　丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，总面积20600平方千米。

　　丽江具有悠久的历史，是滇西北政治经济文化中心，是汉唐时代通往西藏和印度等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重要集散地。蜀汉时期丽江设遂久县，历经数代后，到1949年12月成立丽江人民行政专员公署。后又经过多年的变迁改革，2002年，丽江撤地设市。

　　丽江自古还是一个多民族聚居的地方，共有纳西族等12个少数民族在此世代居住。

　　丽江市的旅游资源以“二山（玉龙雪山、老君山）、一城（丽江古城）、一湖（泸沽湖）、一江（**江）、一文化（纳西东巴文化）、一风情（摩梭风情）”为主要代表。

　　1986年，丽江被评为国家级历史文化名城。

奇境珍藏

【丽江古城】

　　丽江古城，位于丽江市，坐落在丽江坝中部，为坐靠西北面向东南的整体格局。纳西语称丽江古城为“依古芝”，意思是**江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意为仓库集镇。

　　丽江古城与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。古城始建于宋末元初（13世纪后期），海拔2400余米，全城面积达3.8平方千米，是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。

　　古城中有保持明清建筑特色的民居3000多幢，在古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座。光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水是丽江的特色。而以四方街为中心的6条放射形街道，又使得街巷相连，四通八达。

⊙寻幽探秘：

　　1．丽江古城为什么没有城墙呢？

　　因为丽江世袭的土司（元、明、清各朝在少数民族地区授予少数民族首领世袭的官职）姓木，他们认为，给“木”字加上“方框”，就会变成“困”字，于土司来说不吉利，所以不修城墙。也有人认为，不筑城墙与纳西人的开放传统有关。

【四方街】

　　四方街是丽江古城的中心广场，占地约6亩。广场的形状很像方形的知府大印，因而由土司取名“四方街”，取“权镇四方”的意思。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。

　　这里是茶马古道上最重要的枢纽站，各民族的文化在这里交汇生息。因此，这里是丽江的经济文化交流中心。

　　从四方街四角延伸出四大主街，即东面的光义街、七一街、五一街和西面的新华街、黄山下段，主街又分岔出众多街巷。街道全用五彩石铺砌，几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的稠密而又开放的格局。这里“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房，又被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。

【忠义牌坊】

　　忠义牌坊又叫石牌坊，位于木府门前。这座石雕结构宏伟、雕刻精湛、远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。石牌坊是明朝的万历皇帝批准建造的，用料为**江边的汉白玉。牌坊高约20米，上边有碑、椽、檐、还有匾额，匾额上镌刻着明神宗钦赐的“忠义”二字。

【木府】

　　木府位于古城西南角，是丽江木氏土司的衙门兼宅院。木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，是一个规模宏大的宫殿式建筑群，其建筑有以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷书楼、玉音楼等。

【黑龙潭】

　　黑龙潭又名玉泉公园，位于城北象山脚下。因为这里水碧如玉，所以又被称为玉泉。黑龙潭始建于乾隆二年（1737年），其后乾隆六十年（1795年）、光绪十八年（1892年）均有重修记载。黑龙潭原名玉泉龙王庙，因为清嘉庆、光绪两朝皇帝都将其敕封为“龙神”而得名，后改现名。

　　玉泉公园分为玉河、龙潭、清溪、山林等4 个景区。主要有石牌坊、玉泉胜境、碧海玉龙、玉水龙潭、象山灵泉、曲桥羡鱼、兰圃、牡丹园、梅园、见雪亭等10多个景点。古建筑有光碧楼、五凤楼、得月楼、龙神阁、戏堂、一文亭等。

典故传说

【玉龙雪山】

　　相传，很久以前**江上游有金矿，天神便派神工去挖金子。挖了几年后，神工思念母亲，想回家探望，但是天神却不允许。神工一气之下，把淘得的金子全部倒进了江里，江就变成了**江。

　　江边住着玉龙、哈巴两兄弟，他们看见江中有了金子，于是便以淘金度日。可是北方有一位魔王却想要霸占**江，他不让任何人来此淘金。玉龙和哈巴不肯屈服，于是便与魔王拼战。

　　在争斗中，哈巴的头不幸被魔王砍落，头掉入了江中，变成了虎跳石。而玉龙则继续和魔王大战三天三夜，玉龙用了13把宝剑，最后终于把魔王赶走了。人们又可以淘金子了。

　　玉龙为了防范魔王再次回来，于是便日夜高举着13柄宝剑，后来变成了13座雪峰，这就是今天的玉龙雪山。

知识百科

【东巴文字】

　　东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，由于东巴（智者，是纳西族最高级的知识分子）掌握这种文字，故称东巴文。它是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字。

　　东巴文被称为目前世界唯一活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。

　　东巴文字在纳西语里就是“斯究鲁究”，意为“木石标记”或“见木画木，见石画石”。虽然东巴文只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文。

47．遵义

名城概览

　　遵义市是贵州省的地级市，位于云贵高原东北部，处于云贵高原向四川盆地和湖南丘陵过渡的斜坡地带。

　　遵义历史悠久，商周时代便已存在。自唐贞观十三年（639年）起到明朝末年的962年里，现在的遵义市所辖地域被称为播州，所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。而“遵义”这个名字，则是在唐贞观十六年（642年）时候，由播州所领的罗蒙县改名遵义县而来，因此这个名字已经沿用了1300多年。

　　遵义是我国的革命胜地，红军长征途中，在这里成功召开了被称为“党的历史上一个生死攸关的转折点”的遵义会议。而且，红军在遵义四渡赤水、取得娄山关大捷，这些都是长征中具有决定意义的胜利。

　　另外，遵义也拥有美丽的自然风光、古朴的人文历史。这里是个多民族聚居的地区，有仡佬、苗等36个少数民族在此繁衍生息。而且遵义特产丰富，著名的国酒茅台便产自这里。

　　1982年，遵义被评为首批国家级历史文化名城。

⊙寻幽探秘：

　　1．遵义是我国著名的红色革命圣地，是红军长征路上一个重要的地点。那么，长征究竟是怎么一回事？

　　长征，是中国工农红军主力从长江以南各革命根据地，向陕甘革命根据地会合的战略转移。其原因就是，王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱，中央革命根据地第五次反“围剿”战争遭到失败。

　　1934年10月，中央红军主力离开中央革命根据地开始长征。同年11月和次年4月，在鄂豫皖革命根据地的红二十五军和川陕革命根据地的红四方面军分别离开原有根据地开始长征。1935年11月，在湘鄂西革命根据地的红二、六军团也离开根据地开始长征。1936年6月，第二、六军团组成第二方面军。同年10月，红军第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会合，结束了长征。

　　中国工农红军的三大主力，在极端艰难条件下的这次战略大转移，跨越了12个省，总行程2.5万里以上。长征的胜利使中国革命转危为安，中国共产党以陕北作为根据地，将中国革命的胜利推向全国。

奇境珍藏

【遵义会议会址】

　　遵义会议会址，在遵义老城子尹路（原名琵琶桥）东侧，原为黔军二十五军第二师师长柏辉章的私人官邸，修建于20世纪30年代初。红军占领遵义后，这里成为红军总部所在地。

　　这是一座砖木结构的两层楼房，***1964年11月题写的“遵义会议会址”六个字的黑漆金匾（此为***为全国革命纪念地题字的唯一一处）高悬在大门上方。

　　当年的政治局扩大会议就在楼房主客厅的二楼上举行，室内按当年会议室原貌进行布置——正中放着一张深红色的长方形大木桌，桌子四周摆着一圈藤椅，桌下还放着一个八角形的炭火盆。天花板正中，悬挂着一盏圆形瓷罩的“洋油”灯。东壁挂着一架木框镜面的自鸣钟，还有两个壁柜；两壁是一排明亮的玻璃窗。

【娄山关战斗遗址】

　　娄山关，位于遵义市北，处于大娄山脉中段，遵义、桐梓两县交界处，距离遵义市50千米。它海拔1576米，古称天险，因其“北拒巴蜀，南扼黔桂”，自古便为兵家必争之地。

　　娄山关的闻名是因为两次伟大的胜利——中国工农红军为保证遵义会议胜利召开，而进行的由南向北攻克娄山关的战斗；以及遵义会议后，红军再次进行的由北向南攻克娄山关的激战。

　　娄山关战斗遗址主要有娄山关纪念碑、娄山关摩崖石刻、小尖山战斗遗址、娄山关***《忆秦娥·娄山关》（西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血）手迹等。

【赤水风景名胜区】

　　赤水位于贵州省西北部，是中国工农红军二万五千里长征的途经之地，也是“四渡赤水”战役的主战场之一。

　　而赤水风景名胜区则是国务院唯一以行政区名称命名的国家级风景名胜区，这里的旅游资源由自然生态资源和历史文化资源组合而成。

　　赤水风景名胜区总面积为630平方千米，由18个独立景区组成。景观以瀑布、竹海、桫椤、丹霞地貌、原始森林等自然景观为主要特色，兼有古代人文景观和红军长征遗迹，被誉为“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“长征遗址”。

　　已经开放的景区有赤水大瀑布（又称十丈洞瀑布，是我国丹霞地貌上最大的瀑布，也是长江流域第一大瀑布）、四洞沟、五柱峰、红石野谷、中国侏罗纪公园、燕子岩国家森林公园、竹海国家森林公园等自然景区；以及大同古镇、丙安古镇、红军长征遗址等人文景区。

⊙寻幽探秘：

　　2．四渡赤水战役是个怎样的战役？它又有什么历史意义？

　　四渡赤水战役，是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下进行的一次决定性运动战战役。

　　其中，一渡赤水，集结扎西，待机歼敌。二渡赤水，回师遵义，大量歼敌。三渡、四渡赤水，向南突破乌江天险，调动并摆脱敌人。

　　四渡赤水战役历时三个多月，摆脱了敌人的围追堵截，粉碎了敌人妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。***曾说，四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。这是我军战争史上以少胜多、变被动为主动的光辉范例。

【杨粲墓】

　　杨粲墓，坐落在遵义市红花岗区深溪镇坪桥村皇坟嘴，建于南宋理宗淳年间（1241—1251年），是西南地区迄今为止发现的规模最大、雕刻工艺最精湛的墓穴。

　　这座墓是南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的一座大型石室墓穴。它最具特色的，是在墓内外分布着的内容丰富，技艺精湛的石刻装饰。这些装饰大致可分为人物、动物、花草、器物五类。因此，这里被称为“西南古代雕刻艺术宝库”。

典故传说

【龙女潭】

　　距离遵义赤水城区39千米远的地方，有一个十丈洞大瀑布，瀑布前有一个“龙女潭”，这里不仅景色美丽壮观，还流传着一个动人的传说。

　　相传，在远古时代，十丈洞一带久旱成灾。龙王的三公主趁老龙王外出，私自降雨拯救众生万物。玉帝得知后，一怒之下把三公主囚禁在了一处深潭的潭底，这就是“龙女潭”。

　　三公主虽然身居深潭，但她依然在久旱无雨的时候，驾着彩虹为众生下雨，雨水甚至能形成瀑布流下。因此，龙王三公主多年来深受当地老百姓的爱戴。

知识百科

【遵义会议】

　　遵义会议，是1935年1月15日至17日中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。

　　这次会议是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾（政治思想上超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动和冒险的倾向）领导在军事指挥上的错误，以及挽救红军和中国革命的危机而召开的。

　　遵义会议肯定了***的军事战略主张，确立了***在党和红军中的领导地位，可以说，是集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。以***为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点，中国革命从此打开了新局面。

【贵州茅台酒】

　　贵州茅台酒，产于遵义仁怀市茅台镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。

　　茅台酒的生产可以追溯到距今2000多年前的汉代。到了清代中期，茅台酒的生产已具有一定的规模，年产量可达170吨，这在中国古代酿酒史上是十分罕见的。

　　茅台被尊为我国的“国酒”，具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点。人们还把茅台酒独有的香味称为“茅香”，这是我国酱香型风格最完美的典型。

　　1915年巴拿马万国博览会上，茅台酒被评为金奖产品，从此扬名世界。